고통을 여의려는 마음은 있지만

(중생은) 고통을 향해 치닫고

행복을 원하지만 어리석음 때문에

자신의 행복을 적처럼 파괴하네.

고통을 여의려는 마음은

오히려 고통을 향해 내닫게 하는 것이며

행복을 원하는 것 또한 그 어리석음에 의해

자신의 행복을 적과 같이 파괴하네.

자신의 안락이 다해

많은 고통 속으로 빠져버린 중생이

모든 행복으로 만족하고

모든 고통을 끊게 하니,

무지함까지도 없앨 수 있는

이런 선행이 어디 있겠는가?

이런 변함없는 벗이 어디 있겠는가?

이런 복이 어디 있겠는가?

- 《입보리행론(入菩提行論)》 중에서