선재동자는 무염족왕의 환지법문을 사유하며, 또 다시 남쪽으로 여행에 나섰다. 목적지인 묘광성은 훌륭한 도
성이었다. 성에 들어가니 성 전체가 금, 은, 유리, 파리, 진주, 자거, 마노로 이루어졌으며, 칠보로 된 해자가 일곱
겹으로 둘리었는데 팔 공덕수가 가득 찼고, 밑에는 금모래를 폈는데, 그 위에 가지각색의 연꽃이 두루 피었고,
금강보석으로 된 일곱 겹의 성벽이 에워싸고 있었다. 성 안에는 여덟 개의 잘 정리된 도로가 있으며, 낱낱 도로
사이에는아름다운마니보석과여러가지색으로눈부시게장엄한수많은누각들이높이솟아있었다.
대광성왕의 궁전은 지금까지 본 어떤 궁전보다도 훌륭하다. 그러나 선재동자는 그 호사함에 마음을 빼앗기지
않고, 다만 일심으로 선지식 만나기를 원하면서, 길 가는 사람에게 묻고 물어, 대광성왕이 있는 곳에 이르니, 대
광성왕은황금으로짠금지법좌위에결가부좌하고앉아있었다.
왕의몸에서는황금빛과같은빛이발하고있다. 그앞에는황금, 진주, 마니, 산호등의보배가산처럼가득쌓
였으며, 하늘 옷이며 하늘 장신구며 무량한 장엄이 줄지어 서 있다. 그뿐 아니라 보석을 박아 넣은 하늘 마차, 하
늘 악기, 하늘 향료, 약제, 잡화, 가구, 음식 등이 한량없고 그지없이 가득 쌓여 있었다. 또 옆에는 하늘 옷과 영락
으로장엄한단정한여인들이시중들고있었다.
선재동자가대광성왕의앞에나아가, 합장하며찾아온뜻을알리니, 왕이말씀하셨다.
“착한 이여, 나는 보살의 크게 인자한 당기의 행을 닦았다. 나는 한량없는 불가설 불가설 부처님의 처소에서
이 대자당행 법문에 대해 묻고, 생각하고, 관찰하고, 정화하고, 닦아서 보살행을 이루었다. 나는 이 법으로 왕이
되고, 이 법으로 통치하고, 이 법으로 중생을 인도하고, 이 법으로 중생에게 대비의 마음을 일으키고, 이 법으로
중생을 안락하게 이끌고, 이 법으로 중생을 윤회의 집착에서 벗어나게 하고, 중생들의 마음 바다를 거울과 같이
깨끗하게한다.
착한 이여, 내 나라에 사는 중생은 이미 나를 두려워하지 않는다. 어떤 빈궁하고 궁핍한 중생이 와서 구걸하
면, 나의 곳간을 열어 어떤 것이라도 자유롭게 가져가게 한다. 그러므로 물건을 갖고 싶어 살생하고, 훔치고, 사
음하고, 망언하고, 탐내고분노의불꽃을태우는일은없다.
그런데 일찍이 내 국토의 중생들은 오탁에 물들어 있었다. 중생들은 사사건건 삿된 견해를 품고, 탐진치 번뇌
에 시달려 마음은 거칠어지고, 그 때문에 심신이 허약하여, 결국 수명까지 짧아져 열 살 전후로 많은 중생들이 죽
었다. 그것은 바로 오탁악세였다. 그래서 내가 가엾이 여기는 마음으로 보살들의 인자한 마음이 으뜸이 되어 세
간을 따라주는 깊은 삼매에 들었다. 이 삼매에 들어갈 때에는 지금까지 중생들이 가졌던 번뇌, 무서워하는 마음,
해롭게하는마음, 다투는마음들이모두소멸되어적정삼매에들었다. 그뿐만이아니다. 보살의삼매에드니, 그
성안은물론이고, 나라전체에길조가나타나며, 궁전이나누각, 저택, 종등모든것이묘한음성을내며왕을향
해 경례했다. 묘광성에 사는 중생들도 환희하며 예배하고, 용왕은 향기구름을 일으키며 번개치고 뇌성하면서 보
슬비를내리고, 천왕은하늘악기를연주하고오색구름을길게뻗어공중을장엄하여왕에게공양하였다.
착한 이여, 그 무렵 내 나라의 오탁악세는 대자당 삼매에 의해 소멸되었다. 그러나 나는 이 크게 인자함을 으
뜸으로하는보살행의법문을알고있을뿐, 그밖의보살삼매에대해서는말할수가없다. 가거라. 여기서남쪽
에 안주라는 왕도가 있고, 거기에 부동이라는 우바이가 살고 있다. 그에게 가서‘보살이 어떻게 보살의 행을 배
우며보살의도를닦느냐’고물어라.\"