해인지는 200호를 기념해서 달라이 라마께 21세기를 앞두고 인류를 위한 메시지를 부탁하였습니다. 이에 1989년 노벨 평화상 수상 때의 기념 강연 내용을 대신 보내왔습니다.

우리는 지구라는 작은 별에 함께 살아가고 있기 때문에 자연과 조화를 이루며 평화롭게 사는 방법을 배워야 합니다. 꿈 같은 이야기가 아니라 현실적으로 필요한 것입니다. 우리는 서로 의존하며 살고 있습니다. 서로 의존하며 살고 있기 때문에 고립된 채 살아갈 수는 없습니다. 공동체를 제외하고 함께 살 수 있는 방법은 없습니다. 어려움이 닥쳤을 때 서로 도와야 하듯이 좋은 일이 생겼을 때에도 서로 나누어야 합니다. 저는 지금 여러분과 같은 사람으로서 또 평범한 수행자로서 이야기하고 있습니다. 제 이야기 가운데 혹시 유익한 것이 있다면 실천하시기 바랍니다.
티베트 사람들의 고통과 그들이 원하는 것이 무엇인지 잠깐 말씀드리겠습니다. 티베트 사람들은 사십 년이 넘도록 중국의 식민 지배를 받고 있지만, 그들의 용기와 강한 의지는 매우 소중한 것입니다. 자유롭게 말할 수 있는 저에게는 감옥에 갇혀 있는 사람들을 대신해서 말할 의무가 있습니다.
티베트 사람들은 우리의 나라와 가정, 문화를 파괴하고 우리 동포에게 고통을 주고 있는 사람들에게 분노나 증오심을 갖고 있지는 않습니다. 그들도 같은 인류이고 행복을 추구하고 있는 사람들이기 때문에 자비심을 베풀어야 하는 대상입니다. 티베트가 직면해 있는 비참한 상황과 우리 동포가 진정으로 바라고 있는 것이 무엇인지를 알리기 위해 말씀드리는 것입니다. 자유를 위해 투쟁하고 있는 우리는 모두 같은 인간입니다. 인간은 누구나 고통을 피하려 하고 즐거움을 추구한다는 것을 이해한다면 인류애 곧 다른 사람에 대한 사랑과 따뜻한 마음씨, 자비심을 기르는 데 도움이 될 것입니다. 이러한 마음은 급변하는 현대 사회에서 살아 남기 위해 반드시 필요한 것입니다. 다른 사람에 대한 사랑과 자비심을 가지고 있지 않다면 우리는 스스로의 이익만을 추구할 것입니다. 그 때문에 다른 사람의 것을 의도적으로 빼앗으려 하고, 다른 사람뿐만이 아니라 자신도 해치게 됩니다. 이 사실은 20세기에 들어와 명확해졌습니다. 예를 들어 지금 핵 전쟁이 일어난다면 인류 전체를 죽이는 자살 행위가 될 것입니다. 눈앞의 이익에 급급해서 바다를 오염시킨다면 인류의 생존 기반은 파괴될 것입니다. 개인이나 국가간의 상호 의존도가 높아지고 있는 현대에 가장 중요한 것은 바로 우주적인 책임감을 가지는 일입니다.
우리는 참된 의미에서 지구가족입니다. 어느 한 지역에 일어나는 사건은 전세계에 영향을 줍니다. 물론 부정적인 영향을 주기도 하고 바람직한 의미에서의 영향을 주기도 합니다. 고도로 발달한 통신 기술은 멀리서 일어나는 사건을 곧바로 전해 줄 뿐만 아니라, 그 사건의 영향을 직접 전달하고 있습니다. 동아프리카에서 많은 사람이 굶주림으로 죽어가고 있다는 사실을 접한다면 우리는 매우 슬퍼할 것입니다. 분단으로 인해 몇 십 년 동안 헤어져 있던 사람들이 다시 만났다는 소식을 듣는다면 기뻐할 것입니다. 다른 나라에 있는 원자력 발전소에서 사고가 생겼다면 우리나라의 곡물이나 가축이 오염의 피해를 입을 것입니다. 적대적이던 나라들이 서로 평화롭게 지내기로 했다면 우리 스스로의 안전도 확신할 수 있습니다.
전쟁과 평화, 자연의 보호와 파괴, 인권과 정치적 자유의 침해와 회복, 빈곤과 풍요, 도덕과 정신적 가치의 결핍 내지는 고양, 인간 상호간의 이해나 단절 등. 이 모든 문제는 고립된 것이 아닙니다. 이러한 문제를 서로 관계가 없는 것으로 생각해서는 안 됩니다. 그러한 문제들은 여러 가지 면에서 서로 밀접하게 연결되어 있다는 사실을 이해할 수 있어야 합니다.
전쟁이 없다는 뜻에서의 평화는 배고픔이나 추위 때문에 죽어 가고 있는 사람들에게는 아무런 가치가 없습니다. 고문을 당하고 있는 정치범들의 고통을 없애 주지도 못합니다. 이웃 나라가 함부로 나무를 베어내서 홍수가 생겼을 때 가족을 잃은 사람에게는 아무런 위안이 되지도 못합니다. 평화란 인권이 존중되고 식량이 넉넉하고, 개인과 민족이 자유롭게 살아가는 것입니다. 개인이나 공동체를 풍요롭게 하는 진정한 평화는 내적인 평화를 달성함으로써 실현될 수 있습니다. 앞에서 말한 여러 가지 문제도 상대적인 것입니다. 자연환경이나 풍요로움, 민주주의 등은 전쟁, 특히 핵 전쟁 앞에서는 전혀 존립할 수 없습니다. 물질적인 풍요나 진보가 인간의 행복을 전적으로 책임질 수는 없습니다.
물질의 풍요와 진보는 인류의 생활향상을 위해서 중요한 것입니다. 티베트 에서는 과학기술이나 경제적인 발전을 위해 그다지 노력을 하지 않았습니다. 이것이 큰 실수였다는 것을 알고 있습니다. 마찬가지로 정신적인 진전이 함께 하지 않는 물질의 진보는 커다란 문제를 일으킵니다. 외적인 것에만 주의를 기울이고, 내적인 발전에는 전혀 관심이 없는 나라도 있습니다. 저는 두 가지가 모두 중요하며 조화를 이루어 함께 발전할 수 있다고 생각합니다. 이것은 우리 국민성의 한 면일 뿐입니다. 인간이나 동물, 살아 있는 모든 것을 애정과 자비심으로 대하고 내적인 평화를 이루고 있으며, 불교에 바탕을 둔 가치관을 지니고 살아 왔기 때문에 형성된 것입니다.마음의 평화는 매우 단단합니다. 내적인 평화가 이루어져 있다면 외적인 방해가 당신의 마음 깊은 곳에 있는 평화를 깨트리지는 못할 것입니다. 마음이 평온한 상태라면 내적인 행복을 유지하면서 침착한 이성을 가지고 어떤 문제든 해결할 수 있습니다. 이것이 가장 중요합니다. 내적인 평화가 없다면 어떠한 물질적인 풍요로움도 외부적인 환경에 좌우되고 쉽게 위협받아 결국에는 불행하게 될 것입니다.
따라서 내적인 평화와 외적인 현상이 상호관계에 있다는 것을 이해하고 여러 가지 측면을 깊이 생각하면서 조화를 이루며 문제를 해결하는 것이 매우 중요합니다. 물론 간단하게 이룰 수 있는 것은 아닙니다. 하나의 문제를 해결한다고 해서 크게 유익한 것은 아닙니다. 하나의 문제는 또 다른 큰 문제를 일으킬 수 있기 때문입니다. 우리가 선택할 수 있는 것은 진정으로 우주적인 책임감을 가지는 것뿐입니다. 우주 전체에 대한 책임감이라는 뜻이 아니라 지구가 직면해 있는 많은 문제에 대한 책임감을 가져야 한다는 뜻입니다.
여러 나라의 지도자들이나 특별한 임무를 수행하기 위해 선택된 사람들에게만 책임이 있는 것은 아닙니다. 우리 모두에게 있습니다. 평화는 우리 한 사람 한 사람의 내부에서 시작되는 것입니다. 내적인 평화를 이루었다면 주위 사람들과도 평화롭게 지낼 수 있습니다. 한 나라가 평화롭다면 주변 국가들과도 평화롭게 지낼 수 있습니다. 다른 사람에 대한 사랑이나 따뜻한 마음을 가지고 있다면 다른 사람을 행복하게 할 뿐만 아니라 자기 스스로의 내적인 평화도 가능하게 합니다. 의식적으로 다른 사람들에 대한 애정이나 자비심을 기르는 방법이 있습니다. 어떤 사람들에게는 종교적이지 않은 실천이 가장 큰 효과를 줄 수 있을 것입니다. 가장 중요한 것은 서로를 대하면서 또는 자연 환경을 대하면서 진정으로 책임을 지는 것입니다.
최근 상황의 진전에 저는 고무되고 있습니다. 많은 나라 특히 북유럽의 젊은이들이 경제 발전이라는 이름 아래 행해지는 환경 파괴에 반대하는 소리를 높이고 있습니다. 지금은 전세계의 지도자들이 환경 문제에 함께 대처하고 있습니다. ‘환경과 개발에 관한 세계 위원회’가 유엔 사무총장에게 제출했던 보고서는 환경문제가 얼마나 긴박한 것인지를 각국 정부에 인식시켰습니다. 전쟁으로 황폐해진 지역에 평화가 정착되고, 민족 자결의 권리를 행사하려는 진정한 노력이 많은 민족 국가의 독립을 실현시켰습니다. 전세계적으로 비폭력 투쟁은 많은 나라를 진정한 민주주의로 나아가게 했습니다. 냉전시대가 끝난 지금 새로운 희망이 생겼습니다. 그러나 몇몇 지역에서는 자유를 위한 노력이 폭력에 의해 저지되고 있습니다. 그러한 노력이 전혀 의미 없는 것은 아닙니다. 그들의 자유를 향한 용기가 군사력이나 폭력에 의해 꺾이지 않기 때문입니다. 저는 특히 젊은이들이 비폭력을 그들의 무기로 선택하고 있다는 점을 높이 평가하고 있습니다.
이러한 희망적인 변화는 이성과 용기, 굳은 의지 그리고 자유를 향한 강한 신념이 결국에는 승리하리라는 사실을 보여 주는 것입니다. 전쟁, 폭력, 억압 등은 평화, 이성, 자유와의 싸움에서 결코 이길 수 없습니다. 이러한 사실은 티베트인들에게도 언젠가는 자유가 오리라는 희망을 주고 있습니다.
멀리 티베트의 평범한 수행자인 제가 이러한 메시지를 전달할 수 있다는 사실은 티베트인들에게는 대단히 고무적인 일입니다. 폭력적인 수단에 의존하지 않고도, 우리가 당하고 있는 고통에 대한 세계의 관심이 점점 엷어지고 있음에도 불구하고 우리에게 아직 희망이 있음을 보여 주었습니다. 동시에 우리의 가치관 특히 사람답게 사는 것을 중요하게 생각하는 우리의 가치관을 인정하고 격려한다는 점을 보여 주는 사실이기도 합니다. 저의 이러한 생각은 제가 스승으로 생각하는 마하트마 간디의 덕분이기도 합니다. 그의 비폭력 투쟁이 우리에게 힘을 주었습니다. 또한 제가 노벨 평화상을 받았다는 사실은, 인류가 우주적인 책임감을 가져야 한다는 생각에 공감하는 사람들이 늘어나고 있음을 증명해 주는 것입니다.
모두가 아시는대로 티베트는 지난 사십여 년 동안 중국의 지배를 받고 있습니다. 지금도 삼십여만 명 이상의 중국군이 티베트에 주둔하고 있습니다. 점령군의 숫자가 오십여만 명 이상이라는 정보도 있습니다. 티베트인들은 기본적인 인권을 박탈당하고 있습니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 생존권과 여행권 등은 이미 오래 전에 박탈당했으며, 언론과 신앙에 대한 자유마저 통제되고 있습니다. 육백만 명 이상의 티베트인 가운데 백만 명 이상이 중국 식민 지배의 희생자가 되었습니다. 문화 대혁명 이전에도 티베트의 많은 사원, 역사적인 문화 유산들이 파괴되었습니다. 이러한 사실은 너무나 잘 알려져 있어 더 이상 자세한 말씀은 드리지 않겠습니다. 그러나 1979년 이후 사원을 재건하는 등 부분적인 자유가 주어지고, 다른 개방 정책의 징후가 보이고 있음에도 티베트인들의 기본적인 인권은 여전히 조직적인 억압을 받고 있습니다.
세계 각지의 원조, 인도정부와 인도인들의 지원에 힘입어 유지되고 있는 티베트 망명정부가 없었다면, 우리 민족은 완전히 역사 속에서 사라진 과거의 화석이 되었을 것입니다. 우리의 문화, 종교, 민족 자주성은 교묘한 방법에 의해 소멸되었을 것입니다. 그러나 우리는 망명지(인도 다람살라)에서 학교와 사원을 세웠고, 사람들을 더욱 평화롭게 살게 하려고 민주주의를 정착시켰으며, 우리의 고유한 문화를 유지하고 있습니다. 이러한 경험은 미래의 자유 티베트에서 완전한 민주주의를 실시하는 데 밑거름이 될 것입니다. 티베트의 망명 정부가 현대적인 기준에 맞는 발전은 하지 못했지만, 티베트 고유의 문화와 티베트 민족이 여전히 존속하고 있다는 사실은 티베트에 있는 우리 동포에게 커다란 희망을 주고 있습니다.
티베트 국민과 전세계 자유를 위해 투쟁하고 있는 사람들에게 지지를 아끼지 않는 모든 분에게 진심으로 감사의 말을 전합니다. 앞으로 자유 티베트는 세계의 가난하고 소외된 사람들을 위해 최선을 다할 것이며, 평화롭고 인간적이며, 아름다운 세계를 실현하기 위해 모든 노력을 아끼지 않을 것입니다. 여러분께 늘 용기와 참된 의지가 함께 하기를 기원합니다.

세계에 고통이 있고
살아 있는 것이 있는 한
나도 남아 있으리라
세계의 고난을 없애기 위해…