8보현보살에 의해 화장세계에 대한 설법이 계속된다.

화엄세계품華嚴世界品 제5第五
이곳은 이구염장 세계로부터 전개된 세계와 세계의 종성種性에 대한 명칭을 열거한다. 다 열거할 수 없는 십불가설불찰미진수향수해十不可說佛刹微塵數香水海 중에 무수히 많은 미진수 세계를 설하고 있다.
보현보살이 100게송을 설한 중에 『화장장엄 세계해가 법계같이 차별 없고 장엄들도 깨끗하게 허공중에 머물렀네, 이 세계 바다 가운데 세계 종성種性 생각하기 어려워라. 하나하나 자재하고 잡란하지 아니하네.』
“보현보살 서원으로 온 세계 묘한 음성 법문소리 진동하여 시간으로 다함없네. 청정국토 부처님이 자재하신 음성 내니 시방법계 중생들이 못 듣는 이 하나 없네”라고 찬탄 하고 있다.

종이구염향수해從離垢焰香水海 지천성보첩향수해각근륜至天城寶堞香水海各近輪
이구염 세계로부터 천성보엽향수해에 이르러 각각 가까이서 돎이라.
먼저 제관해변諸管海邊으로 가장 가까이 있는 구해九海를 차례로 설하고 해海와 지명地名, 호號를 듣고 찰刹을 밝히고 있다.

위산십세계圍山十世界 역비십세계亦比十世界 각상이십종광대세계各上二十種廣大世界
위산 10세계도 또한 10세계 위에 각각 20종의 광대 세계에 비比 함이라.
이러한 십불가설 부처님세계 불찰의 티끌수 향수해 가운데 십불가설 부처님세계 티끌수 종種이 있다. 그리고 1해海가 각각 1불가설 세계해를 다하고, 10해海에 10불가설 세계해가 있어 1종種을 이루는 것을 들어 전체적으로 설명하고, 종種의 내량內量과 종중種中의 刹을 밝혀, 건립해 온 무량세계를 설법한다.
화장세계해의 내용을 보현보살이 부처님의 위신력을 받들어서 게송으로 말하는데,
“화장장엄 세계해가 법계 같아 차별 없고 장엄들도 깨끗하게 허공중에 머물렀네.
이 세계해 가운데는 세계종이 불가사의 하나 자재하고 잡란하지 아니하다.
화장장엄 세계해에 세계종이 널리 있어 다른 형상 다른 장엄 가지가지 같지 않네.
부처님들 변화 음성 가지가지 체성 되니 업의 힘을 따라 보네.
세계종의 잘 꾸민 일, 수미산성 그물이며 물의 바퀴 둥근 모양 크고 넓은 연꽃 피어 따로 따로 둘러쌌네.
산당기며 누각 형상 빙빙 도는 금강 형상 부사의한 크고 넓은 세계종들.
큰 바다와 진주 불꽃 광명 그물 부사의 함이라. 이와 같은 세계종이 연꽃 위에 머물렀네.
하나하나 세계종들 광명 그물 말 못하고 광명중에 세계 있어 다함없이 모두 보네 세계종이 부사의요.
세계들도 가없어 가지가지 좋고 묘함 큰 신선의 힘이니라“라고 천탄 하고 있다.

그 화장장엄 10세계의 규모를 말하는데,
①이구염장향수해離垢焰藏香水海에 따른 10향수해
②무진광명륜해無盡光明輪海에 따른 10향수해
③금강보염광명해金剛寶焰光明海에 따른 10향수해
④제청보장엄해帝靑寶莊嚴海에 따른 10향수해
⑤금강륜장엄해金剛輪莊嚴海에 따른 10향수해
⑥연화인다라강해蓮華因陀羅綱海에 따른 10향수해
⑦적집보향장해稱集寶香藏海에 따른 10향수해
⑧보장엄해寶莊嚴海에 따른 10향수해
⑨금강보취해金剛寶聚海에 따른 10향수해
⑩천성보첩해天城寶堞海에 따른 10 향수해가 있는데
이러한 10가지 불가설 불찰미진수 가운데 10불가설 불찰미진수 세계종이 있는데, 온갖 보살형상을 나타내는 마니왕 깃대장엄 연꽃을 의지하여 머물며, 보배빛 광명을 놓으며 광명구름이 덮이며, 부처님이 각각 출현하여 법해를 연설하며, 서로 연접하여 세계망을 이루어 화장장엄세계바다에 갖가지 차별로 건립 되었다고 한다.
온갖 비유를 들어서 각각세계가 염정染淨이 다르고, 이루어지고 무너짐이 다르고, 고락苦樂이 다르고, 체성體性, 장엄, 형상의 차별, 부처님의 출현, 광명이 있고 없음 등을 말하고, 불보살에게 묘한 소리가 있음을 밝히는 대목이다.

부처님 세계는 허공과 같아 짝도 없고 생함도 없고 형상도 없으나 중생들을 구제하려고 본원에 의하여 이 화장장엄세계를 건립하고 머문다. 화장장엄해 가운데 10불가설 미진수의 향수해가 제석천궁의 보배그물처럼 펼쳐지고 중앙에 무변묘화광 이름이 있고 연꽃이 나오니 이름이 일체향마니장엄 이다. 그 위에 세계종이 있다.
시방세계 각각 명호와 사방세계 가운데 또한 10방 세계가 있어 각각 여래명호를 설하고 무량 무진함을 말하고 있는데, 보현보살이 삼매 가운데서 부처님의 가피력을 입고 세계를 성취하여 나타나는 세계가 화장세계이다.
지정각세계智正覺世界에서는 여래께서 주인이 되고, 기세간器世間의 주인은 땅․물․바다․산 등이 주인이 되며, 유정세간有情世間은 천․용․야차․건달바 아수라들이 세상의 주인이 됨을 알 수 있다.
이러한 화엄의 중중무진한 세계는 현재 우주에 현상세계를 말하고 있는 듯 하다. 네트워크 시대, 글로벌 동거 시대, 국제 관계, 문화, 예술, 종교 등을 다양한 나라에서 다양한 문화를 형성하면서, 서로서로 공유하고 서로를 알아가면서 살아간다. 우리도 공감을 바탕으로 다문화 가족 등, 공존하고 상부상조하면서, 공동의 선을 합일시켜가는 세상을 추구하고 있다. 서로서로 각각의 상황과 자기 나라 고유의 전통과 문화와 생각을 존중하면서 최대한의 합일점을 찾아서 상생의 소통을 열어가는 시대가 화장장엄세계 일 것이다. 부처님께서는 이미 화엄법계에서 오늘을 법문해 놓으셨다. 화엄세계의 사상을 토대로 이 세상의 있는 그대로 존중한다면 아름다운 화장장엄세계가 될 것이다.